Buenas Ideas

Nuevo año y sitio nuevo. Propio y con toda la fuerza del año pasado y el entusiasmo de este.
Gracias a todos...

http://www.escrituradigital.net/wordpress

Los 10 descubrimientos científicos del 2008.

Time publicó este año nuevamente una recopilación de los Top 10 de todo. Se encuentran los más increíbles como estrafalarios sucesos y hechos que por informados o no, tuvimos la oportunidad de conocer este año.

A mí me interesan los que tienen que ver con la ciencia, me ayudan a pensar en qué tipo de futuro se está construyendo y qué tanto podemos participar de él.

Cosas tan interesantes como que la invisibilidad ya es físicamente tangible, o que el nombre marcianos sí puede corresponder a Marte en tanto también se descubrió hielo en ese planeta.

También el primer registro histórico, por no paleontológico, de la primera "familia".

Aquí, en el orden que lo publica la revista:

1. Gran colisionador de hadrones (LHC)
2. Marte tiene polo norte, no solo magnético.
3. Creación de genoma artificial a partir de una bacteria
4. China en el espacio
5. Más Gorilas, en el Congo.
6. Descubrimiento de exoplanetas
7. Material que no absorbe, ni refleja la luz; invisible.
8. Secuencian del genoma de un mamut
9. Desciende el nivel de alfabetización en los Estados Unidos.
10. El primer conjunto de seres (familia)

Ya la Nanotecnología no es noticia, sí lo son sus aplicaciones

Gracias a Marazzi.

Caminos Naturales

Y después de proponer el camino encontré que la ruta era más sencilla de lo que había pensado.

Después de una clase estaba buscando una metáfora para recrear lo que he aprendido y experimentado con el tema de la web 2.0 y lo encontré en el piso. Pensemos en los caminos en el pasto, en el césped. Todos nosotros, sin importar la latitud en la que nos encontremos hemos observado esto: en un campo verde que se encuentre entre dos puntos concurridos o en medio de una ruta necesaria, siempre se crean caminos muy a pesar de lo que los arquitectos o paisajistas "o dueños del lote", quieran o hayan programado. Se trata de un camino claramente definido que han construido los pasos de decenas de peatones que en lugar de rodear el espacio verde, prefieren hacer camino al andar.

La construcción conjunta de conocimiento puede llegar a compararse con esos caminos en la ciudad o en el campo. La calidad del maestro reside en la forma en la que se encuentra preparado para orientar la formación de ese camino de manera sólida y lo más constructiva posible para el aprendiz. Las rutas del aprendizaje son enmarcadas por la disciplina y forjadas y definidas por la experiencia. Cuando tus pies están acostumbrados a los caminos difíciles, sencillo es aprender y desaprender en nuevos terrenos.


Otro enfoque de ese escenario es el del Jardín Japonés. Joan Jiménez lo comenta como el "Paradigma del Jardin Japonés":

Un urbanista japonés, cansado de la ineficacia de los proyectos que realizaba, decidió proyectar los jardines de las ciudades de manera que, en lugar de diseñar los caminos por donde la gente tenía que pasar, plantaba la hierba en toda su superficie y luego esperaba a ver por donde pasaba la gente de manera natural para diseñar como lo atravesaban, obteniendo así una distribución coherente, práctica y fluida.

Una actitud constructiva frente al entorno. No se trata de por dónde a mí me parece que deben ser las cosas, sino por el espacio en el que más fluyen de acuerdo con lo que he programado para mí y para la gente que me rodea.

Etnografía Digital

Con la colaboración de la Doctora Neyla Pardo he publicado un artículo en el Blog del Portal de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso: "Etnografía Digital". Los invito a revisarla.

El poder del discurso en la web 2.0

Los hechos y las noticias que han fluido en Colombia y en el mundo permiten reconocer la fuerza del discurso sobre casi cualquier circunstancia o asunto en este momento.

Web 2.0 es un concepto desarrollado en 2004 por Tim O’Really para referirse a las aplicaciones de Internet que se modifican gracias a la participación social. El término se contrapone a la Web 1.0, la vieja Internet, en la que primaba el desarrollo tecnológico.(Web 2.0)

Junto a esta fuerza, los dos elementos a los que me referiré acogen el valor de la web 2.0 para multiplicar su alcance: la política y la economía. Aunque esta fuerza se merezca un estudio de amplias dimensiones, aquí solo me referiré a algunas particularidades que a los analistas del discurso nos muestran la progresiva integración de diferentes discursos de poder con la tecnología. Desde este análisis, la web 2.0 es la denominación que recibe la construcción conjunta de discursos sobre la red; se diferencia de otras "web" en tanto es precisamente resultado de la interacción, la participación activa de sus usuarios.


Desde la política. Todos acabamos de vivir el momento de gestación de la denominada generación O: la Generación Obama. La candidatura del ahora presidente electo de los EE.UU. Barack Obama, se valió de los medios de comunicación y las redes sociales como ningún otro. Valga simplemente anotar que uno de sus primeros asesores es el cofundador de Facebook y que mucho antes de lanzarse a la candidatura ya había conformado su red de amigos en este lugar. Desde allí, toda la juventud se sintió identificada y sirvió de motor de campaña para los puerta a puerta que luego siguieron. Robert Putnam afirma que la juventud que hizo ganar a Barack Obama "puede ser la nueva "gran generación" capaz de regenerar la política en Estados Unidos, con la consiguiente repercusión mundial." (Muchos enlaces nos lo ratifican Fuente: http://tinyurl.com/6kglxb, http://tinyurl.com/5u9ppd, ). Ya se ha comentado que presenciamos el salto del Baby Boom al de la Generación "O" (Y no por SuperO precisamente): http://tinyurl.com/56jm2l


Desde la economía. Las redes sociales son un modelo de aplicación de la economía, ejemplo aproximado de ello son las pirámides; grandes grupos de personas que apuestan por una "inversión económica" que les brinde alta rentabilidad en poco tiempo. Por estos días también asistimos al crecimiento, debacle y cierre (con razones o no), de pirámides. Facebook, como modelo de red social es un lugar en el que colocamos nuestros datos, compartimos información con algún objetivo que aumenta o por lo menos cambia nuestro estatus (informativo) frente a otros (y a nosotros mismos). La empresa DMG (como pirámide o no) se vale y se ha valido de la web (youtube, facebook) para posicionar y mantener su discurso aún frente a las críticas y hechos que el gobierno le presenta (Observemos por ejemplo los argumentos y la proxémica del defensor en este video http://tinyurl.com/6q7ewm).

Estos escenarios nos dan bastante material para analizar y comprender el poder del discurso mediado o mediatizado por el potencial de la web 2.0.

Cuando el discurso es apalancado por las estrategias que brinda la publicación automática, la difusión abierta de comunicaciones y la multiplicidad de voces, su poder es transferido al usuario de estas comunicaciones, que a su vez se vale de las mismas estrategias para apoyar o controvertir ese discurso. De este modo una red que permite no solo leer sino publicar, una web 2.0, es una herramienta de gran valor para participar más activa y críticamente en la construcción de nuestra sociedad.

¿ Qué quiere construir ?

Albert Einstein

No solo por a quién se le atribuye autoría, sino por tenerlas en cuenta...

1. “Alguien que nunca ha cometido errores nunca trató de hacer algo nuevo”.
2. “La educación es lo que sobra después que a uno se le olvida lo que aprendió en la escuela”.
3. “Soy lo suficiente artista como para dibujar de mi imaginación. La
   imaginación es mas importante que el conocimiento. El conocimiento es
   limitado. La imaginación envuelve al mundo”.
4. “El secreto de la creatividad es saber esconder tus fuentes”.
5. “El valor de un hombre debe medirse por lo que da y no por lo que
   recibe. No trates de convertirte en un hombre de éxito sino en un
   hombre de valores”.
6. “Existen dos maneras de vivir: Puedes vivir como si nada es un milagro, o puedes vivir como si todo es un milagro”.
7. “Cuando me examino a mí mismo y mis métodos de pensar, llego a la
   conclusión que el don de la fantasía ha significado mas para mí que
   cualquier otro talento para pensar positivo y abstractamente”.
8. “Para ser un miembro inmaculado de un rebaño de ovejas, uno debe, sobre todas las cosas, primero ser una oveja”.
9. “Debes aprender las reglas del juego. Y después debes jugar mejor que todo el mundo”.
10. “Lo importante de todo es nunca dejar de hacerte preguntas. La curiosidad tiene su propia razón de existir”.

Globalización 3.0

Enrique Dans, uno de los blogueros que más reviso, comenta en una de sus más recientes bitácoras que el cloud computing va a ser un término de moda durante los próximos años. Y afirma además que no es nuevo pues se trata de una reelaboración de otro concepto denominado utility computing.

Precisamente para estos días he estado digiriendo un texto muy nutritivo de Thomas Friedman que ya había tenido oportunidad de encontrar en inglés, pero ahora puedo leer sin afanes y por completo; se trata de "La tierra es plana" (2005, con edición en español por Planeta de 2006).

Mientras que Dans afirma que la "computación utilitaria" de los sesenta, es inspiración o se conecta de algún modo con la actual generación de la cloud computing. Yo agregaría que no solo eso, sino que es un modelo de negocio y en general de trabajo y comunicación que en algunos países latinoamericanos tardamos aún en aplicar (de cualquier lado de la nube). El cloud computing, es la asignación de tareas a computadores con espacio de almacenamiento y capacidad de procesamiento libres; es el símil de una forma de teletrabajo sostenida por muchas empresas, que contratan personal en países con menor obligación tributaria para poder desconcentrar eslabones de sus cadenas de valor.

Cuando un país o una empresa deja las tareas automáticas o la sistematización de las mismas (eslabones de su cadena), a otras empresas y en este caso especialmente con empleados en otros países, no solo permiten que quienes se encuentren en la empresa propietaria de la información se especialicen en otros campos de su cadena de valor, sino que por otra parte justifica la formación técnica y tecnológica que se fomenta en muchos de nuestros países, que no privilegia el pensamiento crítico y creativo.

Como tal, podríamos pensar que el cloud computing no afecta a nada y a nadie. No tengo problema en dejar mi computador encendido toda la noche para que procese la información de Astroseti, o que un tercero instale en mis computadores programas que como un troyano aprovechan carga de procesamiento mientras que escribo esta nota, con eso no hay problema. Lo que sí creo que fomenta el cloud computing como forma de empleo, es la ampliación de la brecha digital.

Si los países que manejan la información tienen la habilidad de dejarle los eslabones duros de roer a los que no la poseen y que tienen la habilidad de dejársela "proponer", y además les pagan. Estaremos dedicando tiempo valioso de computación a hacer lo que no pueden hacer otros. En tanto la globalización se vive en los países propietarios de la información, la mayoría de países se dedican a procesar el trabajo pesado y se convierten en los países obreros de la misma. Los primeros desarrollan la tecnología de punta, los avances; mientras que los segundos se dedican a procesar las tareas mecánicas, necesarias para el desarrollo de la tecnología de punta, sin disfrutarla.

Una ventaja que le veo a esta computación omnipresente, es que nos permite desarrollar pensamiento crítico a la vez que manejar los pormenores de los procesos mecánicos. Doble trabajo, por supuesto, pero si no queremos aportar con el ensanchamiento de la brecha digital, será la única opción: construir el puente de los otros y desarrollar la habilidad de pasar por él.

Friedman habla de las eras de la globalización: la 3.0 es la era en la que el individuo, no los países, no las empresas, son los responsables por competir y vivir su propia aldea. Con el cloud computing, a diferencia de con el crowdsourcing, estamos regresando a la era de la globalización 2.0, en la que las empresas se vuelven nuevamente monopolios de información y los individuos desaparecen entre esferas de marcas y etiquetas.

Lo único que queda pensar es que la globalización, tal como se podría describir, no es global y que precisamente el retraso de unos es el impulsador para el desarrollo de otros: el cloud computing es un brote de delegación de tareas que aumenta el rezago entre los países con posibilidades de globalización real. Esto se hace tangible cuando encontramos que los países con mayor mano de obra, por lo barata especialmente, son China y la India, ellos no vivían aún la globalización (el primero especialmente, no obstante ya ha fortalecido su economía), mientras que los países de quienes reciben los trabajos que hay que hacer o por los que hacen lo que hacen, avanzan en la cresta de la ola en creatividad y desarrollo (I+D). De este modo, las manos trabajan y las cabezas disfrutan (...). La globalización no es para todos.

Finalizo considerando que lo más importante no es encontrarse en la cresta de la ola de la globalización (o de lo que sea), sino saber navegar en ella sin caer o dejándose ahogar.

Acabo de leer el reporte anual de Microsoft (gracias Enrique). Y de verdad, no creo que le quede mucho tiempo a esta otrora gran empresa. ¿ Será que con la salida de Gates y el retiro forzoso de Jobs no solo se concluye una generación de desarrollo, sino que se abre una nueva sobre otras columnas ? ¡ Social Media !

Mejorar la escritura por medio de los medios (digitales).

Ahora que retomo la academia en forma más tranquila siento que es posible también retomar el hábito de bloguear, y no solo por algún espíritu egocéntrico (...) que une a los que escribimos o socializamos para medios digitales, sino porque estoy convencido de que es necesario hacerlo. Todo aquel que lee estas líneas habrá de reconocer que en estos tiempos "eres lo que escribes" y "pienso luego socializo" son máximas de cada día.

Y excusándome en el aforismo de Borges "no nos quedan más que citas", expreso en esta oportunidad y acuerdo con un blog que reviso frecuentemente "Daily Writing Tips", en el que recogen 5 razones por las cuales escribir blogs favorece la escritura. Con el respeto por los derechos de copia con cita, aquí presento una modesta traducción de algunos apartes con mis propios apuntes al respecto:


Una de las condiciones que asegura la existencia de un blog es la regularidad, escribir con regularidad en un blog disciplinándose en el hábito de hacerlo es una buena práctica. Es mucho más fácil escribir pocos párrafos, incluso solo algunas líneas a diario, que mantenerse conectado al computador por horas escribiendo historias y artículos que pueden no ser publicados en varios meses, si llegan a serlo.

2. La retroalimentación instantánea le hace saber cómo lo esta haciendo usted.
Si usted escribe para usted mismo, no necesita retroalimentación. Muchos de nosotros, sentimos que nuestro escrito no se encuentra completo si no posee alguien quien lo lea. (Precisamente, existe una escuela de la teoría crítica que insiste en que en parte la escritura solo existe cuando ésta es leída.)

Una de las mejores cosas de hacer blogging (escribir en un blog), no es solo publicar instantáneamente, lo es también recibir retroalimentación instantáneamente. Tan pronto su anotación es publicada, los lectores comienzan a hacerle llegar comentarios, escribirle correos (con suerte), e incluso a enlazarlo desde sus propios blogs. Usted debe saber que su escritura está mejorando porque recibe respuestas positivas. Recibir respuestas negativas o incluso no recibirlas, puede ser un indicador de que su estilo necesita trabajo, o que el contenido de sus anotaciones puede ser aburridor, trillado o demasiado reciclado.

3. Tener alguien quien lea su trabajo es una gran motivación.
Tiene usted días en los que se sienta a escribir.... ¿ y puede quedarse allí por décadas hasta caer en la frustración ? Algunas veces no estamos con el ánimo de escribir. Cuando usted se encuentra motivado, las palabras fluyen. Cuando usted encuentra que la gente que lee lo que usted escribe es un gran impulso, solo en ese momento podrá apreciar esa experiencia de escritura. Incluso en días en los que se sienta menos inspirado, piense en sus lectores para que se motive a escribir.

4. Su escritura mejorará.
La mejor manera de ser mejor en algo es por medio de la práctica. Escribir frecuentemente para su blog significa que su escritura mejorará, de la misma forma en la que usted reacciona a la retroalimentación que tiene, y aprende a modelar oraciones efectivas y a encontrar las palabras adecuadas. Si usted actualmente escribe un blog, revise sus primeras anotaciones. ¿ No siente vergüenza si se compara con la forma en la que escribe actualmente?

5. El Blog es un medio ideal de experimentación.
Algunas veces, usted puede querer intentar una nueva forma o estilo de escritura. Frases cortas (sin verbos)

- Rosas puntos amarillos

Un estilo más elegante y sereno de escritura, privilegiando el ritmo y la cadencia de la lengua puede transformar una frase en una obra de arte.

Escribir una historia completa, un artículo, o incluso un libro con un nuevo estilo, puede ser un riesgo ¿ qué sucede si no funciona ? Una anotación en un blog, por otra parte, es rápido de escribir y gratuito para publicar: si no funciona, no habrá perdido mucho. Escribir en un blog le concede a usted la libertad de experimentar, de intentar algo nuevo.

Si escribir en un blog hace de usted un mejor escritor, comience escribiendo en éste sus comentarios a continuación.

Copyright by Daily Writing Tips.
http://snipurl.com/30hh5

Conferencia Semiótica

La Universidad Jorge Tadeo Lozano y la Sociedad Colombiana de Estudios Semióticos y de Comunicación (SOCESCO) invitan a la conferencia "La Moda considerada una de las Bellas Artes" . A cargo de Jose María Paz Gago, Secretario General de la International Asociation for Semiotic Studies. Que se realizará el próximo Miércoles 23 de Enero de 2008 en el Hemiciclo de la Biblioteca de la Universidad Jorge Tadeo Lozano a las 11 de la mañana.

Universidad Jorge Tadeo Lozano (Calle 22 con Carrera 4).

Tareas 2.0.

Las herramientas modelan los medios.

No es nuevo, desde antes de McLuhan o Platon siempre hemos sabido que el desarrollo de herramientas es lo que ha permitido y caracterizado la evolución de la especie y del individuo. Franco, en el prólogo a Briggs afirma que el entorno tecnológico antes que los medios redefinen "el perfil y las habilidades de los periodistas" y agrega Y DE CUALQUIERA QUE QUIERA GENERAR CONTENIDO EN LA WEB.

Con una excelente traducción al español, que no demerita la versión original ni en ejemplos ni en precisión de contenidos, Briggs lanza al mundo una herramienta que busca vincular a los veteranos escritores (periodistas del mundo desarrollado en literal de Franco), con los de aquellos en países en desarrollo. Y sigo extrayendo referencias de escritores y profesionales escritores en general como paralelo a lo que corresponde a la intención primaria del autor: el periodista.

Y es que el aporte de Briggs "Periodismo 2.0: Una guía de alfabetización digital", se constituye y muy probablemente por mucho tiempo más, en un referente de enorme utilidad para todos aquellos que nos encontramos vinculados con la comunicación y sus procesos, tanto desde el espectro teórico-investigativo, como el aplicado o indirectamente derivado de su desarrollo.

El documento cita que en los Estados Unidos, según una reciente encuesta, el 74% de los más importantes medios periodísticos "planea integrar sus redacción de Internet e impresa en el corto, mediano o largo plazo". Este escrito plantea que eso se refleja (debe reflejar), en las demás profesiones, especialmente entre los que hacen parte del ámbito de las ciencias humanas y sociales.

Desde este punto de vista y tomando el prólogo de Meyer en el que se afirma que "Un buen reportero sería redefinido como aquel que es suficientemente bueno en cualquier medio.". se podría prever una de los objetivos del libro, el de mostrar que no solo cualquier periodista sino todo aquel que tenga acceso a ese documento debe "escribir, tomar fotos, editar, hablar y lucir bien" no solo frente a la cámara "con una competencia que podría no ser grande, pero lo suficientemente buena".

Pero siguiendo con la revisión de los "encabezados" de los capítulos, no se puede evitar seguir haciendo la comparación: "Un mar en calma nunca hizo buenos marineros", "FTP, MB, RSS, ¡ Dios Mío!", "Cómo reportar noticias para la Web", temas de audio digital, podcasting, edición de fotos y video, "Poniendo todo junto" y finalizando con un ejercicio práctico: "Libreto para el reportaje sobre una familia del Huracán". En un contexto en el que la producción es la clave, escribir, publicar, actualizar y reelaborar se convierten en las tareas fundamentales no solo de periodistas, sino de aquel mundo de científicos, pequeños y grandes investigadores, escritores de oficina e incluso de estudiantes avezados, que permiten que la "regularidad" y el día a día ahogue sus ideas perdiéndose en las cuadrículas de lo excesivamente técnico o automátizado.

Y me gusta ver este libro como no solo para periodistas, pues el primer párrafo ya es inspirador para motivar este enfoque:

"Y es que es la gente la que importa, no el último software o sitio Web. Si la gente en esta ecuación aprende cómo hacer que la tecnología funcione para ella, el resto son solo detalles."

Hasta aqui dejo esta invitación a descargarlo, leerlo, palparlo e interiorizarlo. Con toda seguridad lo invitará a usted no solo a producir para el medio en el que se encuentre, sino que le animará a que convierta su tarea diaria en una labor 2.0. (Atareados)

Enlaces
A la noticia en ELTIEMPO.COM: http://www.eltiempo.com/cultura/2007-12-14/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3859986.html

A la página de descarga del Centro Knight de Periodismo en las Américas:
http://knightcenter.utexas.edu/journalism20.php

Al archivo en español:
http://knightcenter.utexas.edu/Periodismo_20.pdf


Agradable lectura.

Jairo Alberto Galindo C.

Sordos y Tecnología

Los avances en tecnología y desarrollo de contenidos en sitios web no ha dejado rezagadas a las personas con deficiencia auditiva tanto como a los miembros de la población con otro tipo de deficiencias, visuales o motoras específicamente.

A diferencia de las ayudas tecnológicas que pueda requerir cualquier otro tipo de población considerada “minoría”, los usuarios de la comunidad sorda no hacen uso de ningún elemento adicional para utilizar efectivamente la mayoría de los recursos que le brinda la red.

Esto se hace tangible al momento de comparar una persona con deficiencia auditiva (sorda) y una con deficiencia visual (ciega) frente al dominio de la tecnología; el primero navega y se apropia de los gadgets tecnológicos con mayor aprestamiento que el segundo, que sí requiere de algunas "ayudas" extra. La tecnología privilegia la visión frente a la audición.

A pesar de que se pueda percibir que la comunidad sorda atraviesa con mayor presteza la brecha digital, la falta de información puede generar inconvenientes y obligar al diseñador de un sitio a repensar todo en su publicación como orientada hacia el sordo como alguien con una discapacidad cognitiva.

La tecnología y los sordos
En esta perspectiva, que reduce el ruido que el concepto de "accesible" o "usable" debe tener en el ámbito tecnológico ante la comunidad sorda, si es necesario formular algunas recomendaciones para sitios web que permitan un mejor acceso a esta comunidad; recomendaciones que no se alejan de las que usualmente se deben seguir para el diseño y publicación de sitios web.

Presentar recomendaciones para que una persona con discapacidad auditiva navegue sin dificultad por la web, debe pasar por respetar las recomendaciones básicas de usabilidad en sitios web para cualquier individuo. De este modo, reconocemos a la comunidad sorda como un par sin inconvenientes y elevamos su estatus, desmitificando su condición en ocasiones peyorativa de "discapacitado".


Recomendaciones
Siendo claros en que cualquier sitio web no puede poseer versiones para personas con deficiencia auditiva (por lo menos), diferentes a las que se puedan encontrar para otros individuos, las recomendaciones para el diseño de cualquier sitio web, son:

1. Asegúrese de que el contenido audiovisual de su sitio tenga referente semántico de igual carácter en versión solo -visual. En otras palabras, confirme que el usuario recibirá la misma información si no cuenta con audio en su equipo.
2. A toda imagen (pertinente) del sitio web agréguele texto alternativo.
3. Confirme que cualquier formulario tenga información clara para sus usuarios.
4. Asegúrese de que el texto de su página puede ajustarse a diversos tamaños.
5. Pruebe su sitio con varios navegadores, esto asegura su nivel de "navegabilidad".
6. Asegúrese de que su sitio cuenta con un "mapa de navegación" o un índice.
7. Presente enlaces con información clara en contexto, evite los "clic aqui" o "más..."
8. Utilice una redacción clara, concisa y sin perder el “tono”, rigor o didáctica de su sitio, sea concreto en la información que presenta.
9. Utilice herramientas automatizadas para verificar que su sitio es accesible. Existen varios sitios que le pueden certificar bajo criterios y normas internacionales.

De las anteriores recomendaciones, la primera es la más importante a tener en cuenta para el diseño de sitios web que sean fáciles de navegar "también para personas sordas". Las demás son de normal verificación por todo webmaster.

Muchos investigadores formulan recomendaciones de diseño para sitios web que se orienten a comunidades con discapacidad. Como comento, estoy seguro de que la comunidad sorda debe reforzar su intención de elevar su estatus rechazando cualquier probable encasillamiento frente al desarrollo de la tecnología; diseñadores gráficos sordos, así como ingenieros de sonido ciegos son pares en este ámbito.

La lengua de señas y la transmisión de información
Si se consideran aplicados los anteriores nueve puntos, lo que podría sumarse es la traducción directa, en un espacio definido de cada página, de alguna clase de contenidos en lengua de señas. A este respecto, tendrá que determinarse por regla general, que cada fragmento de información o nodo que se considere importante dentro de un sitio web tenga su traducción en esta lengua.

Dejando de lado los posibles obstáculos presupuestales (contratación del intérprete, espacio en el sitio y selección y edición de la información a traducir), cada página podría contar con frases clave o algún texto que como idea principal oriente al visitante que no entienda lengua española (texto), acerca de los contenidos de la página.


Si esto se puntualiza, se tendrán que tener en cuenta otros aspectos:

- Si se agrega traducción de lengua de señas, tendrá que definirse el registro con el que se trabajará de manera uniforme para todos los sitios por igual (Lengua de Señas Colombiana, Lengua de Señas Internacional...)

- Definir como política la adición de otra lengua (además del español y el inglés), da lugar a que la población de otras lenguas “minoritarias”, puedan exigir también su espacio; es necesario contemplar este elemento.

- En la medida de lo posible se deberá definir el recuadro en lengua de señas para un mismo espacio en la arquitectura de información de todos los sitios.

- Cada entidad deberá definir las frases o contenidos más relevantes para ser traducidos, y el carácter de los mismos deberá ser del mismo interés para todos; es decir todos tendrán que tener traducida su presentación, su noticia más importante, su contrato más reciente, su información de contacto, etc.

Espejos que imitar
Pero como siempre, existen grandes ejemplos que esperamos alguna vez llegar a emular. Desde el sitio web de una universidad orientado(y orientada) específicamente para población sorda (Gallaudet University {enlace} y su sitio especìfico para aprendizaje visual {enlace}, hasta los servicios para interpretes de índole gubernamental (Interpretek, en Estados Unidos también).


Pregunta
¿ Por qué nos estamos preguntando por los requerimientos y lineamientos de sitios web y material digital para la población sorda, si son quizás ellos quienes (visualmente hablando por lo menos), presentan de forma más dinámica su información ? Me refiero especialmente al centro mundial de noticias para sordos ({deafToday}), que no requiere mayor tecnología, del vlog del rector de Gallaudet {enlace} y los blogs de algunas comunidades sordas en el mundo (en Colombia {Sociedad de Sordos de Bogotá}, {Sociedad de Jóvenes Sordos}, {Proyecto Integración Sordo al aula...})... Mucho mejores que los de muchos oyentes, incluyéndome.


Más información
En las siguientes direcciones puede hallar más información:
http://www.uiaccess.com/upa2000a.html http://www.usabilitynews.com/news/article1649.asp y con el investigador Yussef Hassan.

Bob's Best Weblog.

Mientras me encontraba actualizando mi sitio web (escrituradigital) encontré que el año pasado me habían nominado al premio de mejor Blog en español. Sé que no publico mucho, pero que trato de que lo poco sea concentrado. Gracias a quien lo haya hecho y a quien en este mes han votado por el varias veces. Es una sorpresa reconocer que no es uno mismo quien se postula y que alguien tiene en cuenta alguna anotación aquí realizada. Con humildad tendré que responder a la confianza.

Mil gracias.

El enlace de los premios es: DWBoB´s

Y ya no está...

(Fragmentado...)

Es el signo de los tiempos: si tardas más de un par de días en darle al mercado lo que el mercado quiere, éste se lo consigue por sí mismo. (Citado por Enrique Dans en una nota al Crowdsourcing que impera a partir de la interacción en red. )

Y sigue:

Se trata, simplemente, de un mal cálculo de la editorial, que prefirió cambiar la presunta seguridad y control que ofrecía el no enviar pruebas del libro a los traductores antes de la fecha de salida oficial, por una fecha de salida de las versiones traducidas más tardía, o por unas posibles ventas adicionales del libro en inglés en mercados de habla no inglesa. Al final, el resultado es el que es: un libro traducido por un grupo desorganizado de autores en pos de un fin común. Es la fuerza del crowdsourcing, en el medio que lo inventó como tal y le dio razón de ser: la red.

Crowdsourcing se puede entender como el reemplazo del trabajo de titulares, a manos de masas de voluntarios auto-organizados.

Los métodos de ventas por pirámide lo demuestran (Amway, IXP...) Hago mayor riqueza a partir de un centavo de todos, que de un millón de uno solo.

De otra manera también lo afirma Borges, ya no nos quedan más que citas, que construir sobre lo que ya encontramos. Otros escriben lo que experimentan para que, si quieres, lo experimentes o lo reconstruyas.

Visualmente sordos

No necesitamos mucho análisis para comprobar que todos, indistintamente de la sociedad que nos acoge o a la que nos sentimos ligados, somos miembros de una cultura visual construida trans-socialmente.

La semiótica se fundamenta en ello, en estudiar y dilucidar aquellos espectros de la imagen que se construyen y decantan en el imaginario individual y colectivo. La imagen visual de lo que creemos y de los que creamos para creer.

En su campo de estudios organizacional, la semiótica se materializa en la definición y concreción de políticas comunicativas: maneras de (decir y) representar los idearios existentes y propuestos de un objetivo institucional.

Somos tan visuales y es tan arraigado ese espectro de comunicación, que el hecho de hacer parte de una citada cultura visual, nos vincula de formas increíbles con la, en ocasiones marginada, comunidad de los sordos.

Sordo se nace y se puede llegar a ser. En mi experiencia en los últimos meses con Sordos, he aprendido y experimentado otro ámbito de la cultura y de los procesos de comunicación. En el lenguaje de los sordos, que es el eje en el que articulo mi investigación reciente, la semiótica sirve como siempre en el basamento que permite entender y comunicarse desde lo icónico, lo no icónico y lo cultural. Espero en una entrada posterior dedicarme de lleno a comentar lo que he hallado (y lo que ya existe).

En este sentido de la sordera visual, creo que un camino que nuestra teórica e investigativa raigambre visual nos ha permitido profundizar en la semiótica (visual), podrá dar lugar a una semiótica del sonido, o semiótica auditiva, semiótica de la imagen sonora.

¿ Visión de Papel ?

Muy lejano a su titulo y cercano a su apellido "Visión de papel 3D" o Papervision 3D como se llama originalmente, resulta un título muy sugestivo para lo que encontramos.

Impresionante, una palabra que no puedo atribuir sino a aplicaciones como esta. Para los que no tengamos mucho que ver con el desarrollo de facilidades de visualización por computador y para los que sí, encontrar una posibilidad de llevar todo a plataformas como 3d, impone un reto para todos los que trabajamos de modo directo o indirecto con BTL, publicidad y heatmarketing... Espero pronto encontrar muchas "visiones" con ese nuevo producto en Flex.

Ya mismo comienzo a aprenderlo...

Enlace http://dev.getoutsmart.com/os3d/demos/videoroom/

Usabilidad y eternos problemas

Cualquier nivel de usuario se sentirá identificado con el mensaje de este video. Aplicable a todo sistema y creo que merece una crítica didáctica y pedagógica. ¡ Allí va Victor, Henry y Juan Carlos !







usabilidad, interfase

La academia y la cotidianidad. Un ejercicio de semiosis.

(ensayo presentado a la Universidad Jorge Tadeo Lozano. Julio de 2007)

“… Todos los estudiosos de los fenómenos cognitivos que implican creatividad y flexibilidad mental han considerado estas cuestiones. Las personas son más capaces de hallar respuestas creativas a los problemas que implican análisis y reestructuración del conjunto de datos en la medida en que mayor sea su posibilidad de contemplar un número considerable de alternativas y de liberarse de los estereotipos perceptuales que involuntariamente cargamos desde la infancia. Casi todo descubrimiento o invento sensacional en la Historia ha tenido lugar en el afortunado insight de una mente lúcida.”
Luis Martínez

.

Cada vez que voy a comenzar una sesión o un programa de semiótica o semiología, siento que voy a charlar sobre algo que puede que mis estudiantes conozcan más que yo y que simplemente soy el encargado de hacerlos conscientes de la existencia de lo que perciben a diario. Sin necesidad de fijarse en el área principal de estudios o en el objetivo que cada uno busque en el desarrollo de la asignatura, se logran más resultados cuando se parte de la sensibilización y se llega a la interiorización de los conceptos y procedimientos de la semiótica.

Tomás Álvarez (1997), comenta que los narradores de la era homérica lograron trascender no solo por referirse a la “magnificencia” o cualidades de todo aquello a lo que se referían, entreteniendo a quienes atentos les escuchaban, sino que además “estaban integrando socialmente a la sociedad helénica e incitando al consumo” (Álvarez, 1997:3), recibiendo por ello el título, de “sacerdotes de la comunicación”. Qué otra cosa eran los oráculos, los estilitas y los filósofos, sino integradores de imaginarios que por medio de sus narraciones, en sus diversos tipos, acercaban y persuadían a sus oyentes convirtiéndolos en masas (in)cultas que se movían en sentidos contrarios o unificados según sus líderes. Todos ellos (líderes y espectadores) reproducían discursos y sentidos que se hacen tangibles en signos y son signos.

Los narradores homéricos son los comunicadores actuales, analistas de la cultura que por uno u otro medio, en una u otra tipología textual y por una u otra intención reproducen signos que han interpretado, comprendido (o no) y argumentado (o no), de una cotidianidad real o abstracta, común a todos.

Por eso no es erróneo afirmar que cuando un docente se comunica con otros (estudiantes) para desarrollar su discurso pedagógico, lo que hace inicialmente desde cualquier área del conocimiento, es ejercer su poder de persuasión para que otros (ya profesionales) persuadan con los conocimientos que construyen. Convirtiéndonos todos en analistas de la cultura.

¿ Pero por qué no somos, o no podemos ser, todos comunicadores ? Básicamente por la ausencia de una herramienta, una metodología, que permita sensibilizar y hacer visibles los distintos discursos que fluyen en cada dinámica cultural. No se puede obviar el desarrollo de alguna competencia comunicativa o cognitiva claramente necesario, pero el centro de la cuestión siempre partirá de un ejercicio claro de interpretación de los signos del contexto enfocado.

El ejercicio académico, visto en el sentido de la construcción del conocimiento en torno a los conceptos de la semiótica, comprende por el mismo sentido de la asignatura una práctica metacognitiva, por medio de la cual el estudiante identifica los elementos en su contexto y los relaciona para poder reconstruirlos e interpretarlos en pro de los objetivos de su disciplina o perspectiva profesional. Así el profesional, de modo independiente al campo del conocimiento al que pertenezca, reconoce en la semiótica un instrumento útil para desenvolverse y reconstruir permanentemente su objeto de estudio.

Hasta este punto se podría entrever que todos podemos declararnos semiólogos por el simple hecho de “ver más allá de lo evidente”, negando puntualmente la necesidad de ver la (cualquier) asignatura. No obstante, un ejercicio consciente, ligado a una revisión y aplicación básica o profunda de quienes han hecho explícito algún mecanismo o metodología de aproximación al objeto de estudio, permite hallar el sentido al problema. Permite que la didáctica y la pedagogía encuentren su lugar.

El mecanismo que contiene la semiótica es denominado semiosis. Sin apuntar su significado se puede resaltar que es el núcleo de la semiótica. La semiosis es lo que permite afirmar que la semiótica (o la semiología) es una herramienta de aproximación a los fenómenos de significación, de comprensión de la realidad (cualquiera que sea el sentido de ésta). En síntesis, puede interpretarse como una forma de acercar los fenómenos de significación a la realidad de cada individuo.

Si el sentido de la pedagogía es construir el conocimiento en la interacción con otros por algún medio o método, bien podría definirse cada interacción pedagógica como un ejercicio de semiosis, en el que el pedagogo ayuda a que cada individuo encuentre la mejor manera de apropiarse de un universo semiótico, de un conjunto de datos que le signifiquen información y que pueda valorar como conocimiento.

…Es entonces cuando siento que cuando estoy en clase, no soy un docente, soy un colaborador, un acompañante en el proceso semiótico-semiósico de cada individuo. Todos descubrimos el conocimiento.



Bibliografía.
ALVAREZ, Tomás. et al. (1997) Vendedores de imagen. Paidós: Barcelona.
MARTINEZ, Luis. Semiótica. En: http://www.yporqueno.com/semiotica2.html


semiotica

Y llegó el Congreso...

Como parte de las actividades culturales que en Colombia se realizan en el contexto de toda la atención que se le presta a la Lengua Española, se realizó un conversatorio en la Biblioteca Nacional de Colombia en Bogotá.

Este conversatorio, ubicado en el marco del programa "España Colombia, letras de ida y vuelta", contó con la participación de los poetas Cesar Antonio Molina (Actual director del Instituto Cervantes), Jorge Urrutia (Actual director académico del Instituto Cervantes), Cobo Borda (Experto y reconocido personaje cultural y literario de nuestro país), y Ramón Cote (Poeta... más referenciado como hijo del ilustre Eduardo Cote Lamus) (enlace a la invitación al encuentro Ministerio de Cultura de Colombia), (enlace al Instituto Cervantes de España).

Más allá de observar aspectos administrativos, cada uno leyó algunas de sus poesias y versos a gusto propio. Una jornada poéticamente muy activa y enriquecedora.

Una de las ideas que puedo transcribir, expuesta en el encuentro, es que llega un momento en el que como escritor, vas camino de tu propio silencio, por el camino de la experimentación llegas a la decantación de tu propia expresión.

Cesar Antonio Molina comentó un preludo a su próximo libro, "Finisterre" y yo personalmente conocí muy gratamente otra vez la poesía de Cobo y de Urrutia, a quien definitivamente invito a leer, devorando todas sus imágenes y el juego de palabras y de sonidos, que siempre caracteriza su obra, caracterizada por él mismo como un juego de eufonías.

En síntesis, una reunión bastante agradable y que dejó en todos aquellos que pudimos participar, la idea de que sin importar el cargo o el trabajo en el que nos desempeñemos, siempre debemos dejar espacio para el ser esencial que somos, en el arte que sea y bajo las condiciones que existan. El trabajo pasa, pero no podemos permitir que nosotros también pasemos.

A ellos, un cordial saludo, y toda la fuerza para que continúen preservando las expresiones del idioma español, reflejado por la cotidianidad.

Pregunto, ¿ qué es lo que conoce o más le gusta de la poesía o la obra de estos personajes ?

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Linguistica Organizacional

Entre las muchas ciencias que se desarrollan y confirman día a día, y con la cada vez mayor especialización de los investigadores, yo me he ocupado de la comunicación y en ella la lingüística y la semiótica. Por ya más de cuatro años estoy conociendo y profundizando en la aplicación y utilidad de ellas en las organizaciones. Por ello este blog se especializa en sus ventajas y usos tanto desde la semiótica como desde la lingüística organizacional.

La lingüística organizacional, ciencia aplicada. Por supuesto más desarrollada y vista en Universidades y Asociaciones de habla inglesa (Escuela de Contaduría, y ciencias de la administración 3.0.CO;2-F">enlace), tiene muy pocos avances en lengua española, mucho de lo que ella es o puede ser se deberá a lo que la administración, la ingeniería y la economía hagan por su estudio. No obstante, "lingüístas somos y en ello trabajamos".

Hace poco una muy admirada profesora mía me consultó por el tema y para mí un honor primero reconocer que ella fue una de mis docentes de lingüística y ahora saber que le puedo ser útil. En un esfuerzo que reconozco no es único y menos en esta ley del mercado, que todo se copia; en un mensaje le contesté a uno de sus alumnos algunas reflexiones de lo que es la linguistica organizacional. La transcribo porque yo mismo no encuentro información al respecto. ASí que lo que a continuación encuentra usted querido lector, es un ejercicio de síntesis de reflexiones y experiencia al respecto. Le pido que si usted sabe algo o encuentra algún desacierto, no dude en anotarla y hacérmela llegar.

Sin más, aquí la respuesta.

"
Estimado Edson muy buenas tardes. ...

Me alegra mucho su interés en este tema y espero que su investigación lleve buen curso. En cuanto a ella, puedo comenzar comentándole, que no se trata de una temática nueva, aunque sí en nuestro idioma. Ella se desprende esencialmente del interés de llevar las distintas ramas de la lingüística aplicada (neurolingüística, psicolingüística, antropología lingüística e incluso sociolingüística), en la forma en la que se desarrollan las interacciones no solo en una comunidad lingüística, sino en una circunscrita a un interés o carácter social.

Para poder reconocer el significado y la utilidad de la lingüística organizacional, tenemos que partir de reconocer sus significados y objetos de estudio primero; usted ya conoce el objeto de estudio de la lingüística, ahora identifique el significado de organización (Por ejemplo, la universidad de Cuba tiene una buena acepción: Conjunto de personas organizadas con un objetivo especifico.Están constituida por un grupo de personas que interactúan entre sí, deben desarrollar un conjunto de acciones, utilizar habilidades, enfoques y técnicas que posibiliten el logro de determinados resultados. Cuando se mencionan estas acciones generalmente se les refiere como gestión.) Visto así, separe la definición de institución, entidad, empresa y asociación y verá que dentro de todas existe una organización. Podemos incluso llamar organización a ése "grupo de afinidad" que nos reúne (rosca). Entre los miembros de dicho grupo existen objetivos e intereses en común. Estos intereses pueden ser tanto económicos como políticos o emocionales hasta cierto punto.

Teniendo claros los significados y objetivos de las palabras clave (lingüística y organización) es posible identificar pues, el objetivo de la lingüística organizacional: la investigación del uso y funcionamiento del lenguaje (comportamiento y expresión: lengua), de los integrantes de un conjunto especifico, con el fin de reconocer la forma como funciona su lenguaje como facultad y capacidad ingénita al ser humano. Dicho de otro modo, si la lingüística se encarga de estudiar el lenguaje por medio de la lengua, la lingüística organizacional seguirá estudiando ese lenguaje por medio de la forma en la que se comunican los integrantes de un conjunto de personas que interactúan entre sí con un objetivo específico.)

De allí en adelante puede aplicarle las vertientes de la lingüística que prefiera para estudiar el comportamiento de las personas, la forma como usan las palabras, cómo se comunican, para poder mejorar los procesos de comunicación que son, en esencia, la base de cualquier tipo de problema que se genera en una empresa.

Ésa es la base, de ella yo estoy profundizando en semiótica organizacional como el uso de los signos en las empresas, tanto para crear y transmitir identidad corporativa, como para modelar comportamiento entre sus integrantes.

Espero que le sea de utilidad y pueda presentarlo con claridad. Si necesita material o algún desarrollo más, no dude en contactar nuevamente. De hecho me gustaría luego conocer el resultado de su exposición, si usted me lo permite.
..."

Un paso de reflexión que por supuesto requiere de su retroalimentación. Gracias.

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Davenport y la alfabetización.

Por estos días he estado revisando mi tesis de posgrado, con el tiempo dispuesto para ello, con el fin de reafirmar y actualizar muchos de los conceptos que en ella afirmé. En esta entrada lo hago público y participo de la w2.0. Consciente de la posible egoteca, pero también consciente de que si no es visible, simplemente no existe.

Como producto final de mi posgrado (maestría) en lingüística, propuse la existencia de modelos de comunicación que integren a la interfaz computacional como componente modelador de procesos cognitivos, y para ejemplificar ello expuse cómo cada vez con mayor frecuencia las pantallas y diversos dispositivos "planos" (El mundo es otra vez plano), son parte de los modelos mentales de los usuarios y no-usuarios de nuestro tiempo.

Con el modelo obtenido me propongo investigar cómo la cadena de valor del conocimiento expuesta por Davenport, Prusak y otros, junto al modelo semiótico de Peirce puede ayudar a crear metodologías de enseñanza y aprendizaje.

Podría sonar un poco elevado, pero la experiencia me ha dado la posibilidad de ver cómo la "tricotomía" de Peirce puede conectarse con lo comentado de Davenport y que además eso se puede utilizar para enseñar a escribir y a leer mejor, desarrollando competencias comunicativas en primera y segundas lenguas. Todo ello utilizando al computador y su interface como herramienta primaria. Lo que me ha faltado es escribir y publicar al respecto. Por eso, espero que de aquí en más, que algunas de las entradas de esta bitácora sirvan como prepublicación de un texto con esas temáticas.

Pregunto: ¿ Usted conoce las teorías comentadas y conoce alguna aplicación de ellas ?